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《千字文》的由来

《千字文》为我国传统蒙学三大年夜读物之一,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。下面是关于《千字文》的由来的内容,迎接涉猎!

千字文原文

侠客周兴嗣 【朝代】南北朝

寰宇玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制翰墨,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊夷易近诛讨,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩一体,率宾归王。

鸣凤在竹,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

盖此身发,四大年夜五常。

恭惟鞠养,岂敢毁伤。

女慕贞洁,男效才良。

知过必改,得能莫忘。

罔谈彼短,靡恃己长。

信使可覆,器欲难量。

墨悲丝染,诗赞羔羊。

景行维贤,克念作圣。

德建名立,形端表正。

空谷传声,虚堂习听。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

资父事君,曰严与敬。

孝当竭力,忠则尽命。

临深履薄,早起温凊。

似兰斯馨,如松之盛。

川流不息,渊澄取映。

容止若思,言辞安定。

笃初诚美,慎终宜令。

荣业所基,籍甚无竟。

学优登仕,摄职从政。

存以甘棠,去而益咏。

乐殊贵贱,礼别尊卑。

上和下睦,夫唱妇随。

外受傅训,入奉母仪。

诸姑伯叔,犹子比儿。

孔怀兄弟,同气连枝。

交友投分,切磨针砭。

仁慈隐恻,冒昧弗离。

节义廉退,颠沛匪亏。

性静情逸,心动神疲。

守真志满,逐物意移。

坚持雅操,好爵自縻。

都市中原,器械二京。

背邙面洛,浮渭据泾。

宫殿盘郁,楼不雅飞惊。

图写禽兽,画彩仙灵。

丙舍旁启,甲帐对楹。

肆筵设席,鼓瑟吹笙。

升阶纳陛,弁转疑星。

右通广内,左达承明。

既集坟典,亦聚群英。

杜稿钟隶,漆书壁经。

府罗将相,路侠槐卿。

户封八县,家给千兵。

高冠陪辇,驱毂振缨。

世禄侈富,车驾肥轻。

策功茂实,勒碑刻铭。

盘溪伊尹,佐时阿衡。

奄宅曲阜,微旦孰营。

桓公匡合,济弱扶倾。

绮回汉惠,说感武丁。

俊义密勿,多士实宁。

晋楚更霸,赵魏困横。

假途灭虢,践土会盟。

何遵约法,韩弊烦刑。

起翦颇牧,用军最精。

宣威沙漠,驰名图画。

九州禹迹,百郡秦并。

岳宗泰岱,禅主云亭。

雁门紫塞,鸡田羞辱。

昆池碣石,钜野洞庭。

旷远绵邈,岩岫杳冥。

治本于农,务兹稼穑。

俶载南亩,我艺黍稷。

税熟贡新,劝赏黜陟。

孟轲敦素,史鱼秉直。

庶几中庸,劳谦谨敕。

聆音察理,察言不雅色。

贻厥嘉猷,勉其祗植。

省躬讥诫,宠增抗极。

殆辱近耻,林皋幸即。

两疏见机,解组谁逼。

索居闲处,缄默沉静寂寞。

求古寻论,散虑逍遥。

欣奏累遣,戚谢欢招。

渠荷的历,园莽抽条。

枇杷晚翠,梧桐蚤凋。

陈根委翳,落叶飘摇。

游鹍独运,凌摩绛霄。

耽读玩市,观看囊箱。

易輶攸畏,属耳垣墙。

具膳餐饭,可口充肠。

饱饫烹宰,饥厌荆布。

亲戚故旧,老少异粮。

妾御绩纺,侍巾帷房。

纨扇圆洁,银烛炜煌。

昼眠夕寐,蓝笋象床。

弦歌酒宴,接杯举殇。

矫手顿足,悦豫且康。

明日后嗣续,祭奠烝尝。

稽颡再拜,悚惧恐惶。

笺牒简要,顾答审详。

骸垢想浴,执热愿凉。

驴骡犊特,骇跃超骧。

诛斩贼盗,捕获叛亡。

布射僚丸,嵇琴阮箫。

恬笔伦纸,钧巧任钓。

释纷利俗,并皆佳妙。

毛施淑姿,工颦妍笑。

年矢每催,曦晖朗曜。

璇玑悬斡,晦魄环照。

指薪修祜,永绥吉劭。

矩步引领,俯仰廊庙。

束带矜庄,倘佯瞻眺。

眼光如豆,愚蒙等诮。

谓语助者,焉哉乎也。

《千字文》的由来

《千字文》是我国历史上最闻名的儿童文化讲义。今后仿效《千字文》,先后又编写了《百家姓》、《三字经》——又称“三百千”。经千百年教授教化实践,在诸多启蒙书中唯有“三百千”最为遍及和最受迎接。

《千字文》。是南北朝朝代周兴嗣编纂的,已有1400多年历史。其编纂颠末颇为有趣。据唐李绰《尚忆故实》纪录,梁武帝敕令殷铁石在王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,提供诸王临摹。当把一千个字拓出今后,梁武帝又感觉“每字片纸,紊乱无序”,遂敕令他的文学侍从周兴嗣,将这一千个字编缀成合辙押韵并故意义的文句。周兴嗣“一夕编缀进上,鬓发皆白”;可见作者为编写这篇千古绝妙章,花费了多大年夜的心思!

《千字文》,构思精美、宛转有致,气势雄健,条理贯穿,妙语连珠、文采斐然,以对仗工致,琅琅上口,韵语,论述了有关自然、社会、历史、地舆、伦理、教导、人物掌故等方面的常识,以及作人处事的事理,其常识性与艺术性,确凿堪称双绝。

历代闻名书法家如怀素、欧阳询、赵佶、赵孟、文徵明等,竞相书写《千字文》,作为习字范本,从而加倍前进了它的声名。不仅在海内风行,而且远播外洋。在日本、朝鲜等国广为传布,影响甚大年夜。

《千字文》作者

《千字文》传布至今一千五百多年了,全书虽只用了一千个不重复的字,但却有相称的常识代价和艺术代价。毛泽东就很珍视《千字文》。他说《千字文》里讲了天文、地舆、农业、景象、矿产、特产、历史、教养。历代大年夜书法家里有很多人用多种字体书写过《千字文》,成为传世的名帖。

据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而传布至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》。萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有纪录,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大年夜约是亡佚了。

钟繇,三国时期的书法家。法国人伯希和著《千字文考》(见一九二五年《传递》二十四卷),根据敦煌藏《杂抄》而定为钟繇撰。但别无其他史料证实,或恐《杂抄》误书了。也有的说钟繇《千字文》在西晋末年战乱逃难中被雨水淋坏。后来东晋书法家王羲之又从新编缀缮写,故曰《王羲之临钟繇千文》。但颠末近代书法家张伯英的精审考辨,多种套帖中的此帖皆判为伪作,他说:“羲之时何曾有千文之说?字与周兴嗣本无所增损,惟随意率性倒置,至弗成读。字体在唐今后,有李西台(李建中,北宋书法家———引者)脚手,而妄标钟、王之目。自宋以来列之羲之帖中,《郁冈》、《三希》皆刻之,何其谬乎!”这里的结论:钟繇没有撰写过《千字文》,自然王羲之也无由临写之。

自南朝传布至今的《千字文》为梁周兴嗣所编写。周兴嗣是何许人?何以要编写《千字文》?

周兴嗣《梁书》四九卷有传。他仕梁,颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉,多以文笔之事见用。他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、《旧唐书》的《经籍志》,以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录,在敦煌文献中也有周本《千字文》。关于他何以要编写《千字文》,我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘来宾美谈录》等书中寻得解答。原本是昔时梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用的。但因为字字伶仃,互不联属,以是他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这就是传至今日的《千字文》。周千文精思巧构,常识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。

在《千字文》初行的期间,作为家庭教导的启蒙讲义,还有其他几种,如《字训》、《幼训》、《字统》等等。历史排沙而简金,《字训》等埋没无闻,独《千字文》奕世而传布,孰沙孰金可立判矣。

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